Господь Баларама помогает очистить наше сердце от демонов
Метод, с помощью которого мы очищаемся, очень глубок и таинственен. И нужно учиться применять его. Учиться непосредственно от духовного учителя. Чтобы избавиться от этого невежества, нужно получить особую милость Господа Баларамы. Господь Баларама - акханда гуру-таттва - изначальный духовный учитель, а те, кто следуют за Ним, истинные духовные учителя - наделены энергией Господа Баларамы, духовной энергией. Так же, как Баларама убивает демонов в Своих земных играх, духовные учителя уничтожают анартхи в нашем сердце. Когда преданные принимают прибежище у своих духовных учителей, тогда они могут получить это особую энергию. Так человек может превзойти влияние Дхенукасуры, влияние невежества.
И, чтобы показать пример, как надо разрушать невежество, Кришна и Баларама отправились в Аванти, чтобы поступить в школу опытного духовного учителя Сандипани Муни. Сандипани Муни очень обрадовался, что у него будут такие ученики, не каждый день в школу поступает сам Господь Бог. Но Кришна и Баларама служили ему с такой преданностью, с какой служат Самому Верховному Господу, давая таким образом другим безупречный пример того, как нужно поклоняться духовному учителю. Если уж сам Бог принимает учителя и служит ему, как Богу, то для нас просто нет никакого другого варианта духовного развития.
Удовлетворенный Их послушанием, Сандипани Муни научил их всем Ведам, шести заключениям Вед и Упанишадам. Он учил Их также самым сокровенным секретам Дханур Веды; стандартной книге законов; методам логических умозаключений и умению вести философские дебаты, а также шести разделам искусства политики. Выслушав Своего учителя всего лишь один раз, Кришна и Баларама обучились всем искусствам и наукам. В шестьдесят четыре дня и шестьдесят четыре ночи, сосредоточив внимание, Они выучили все искусства и науки.
Когда мы изучаем духовные знания, мы можем реально почувствовать милость Баларамы. Поэтому тот, кто не видит в книгах Прабхупады милости Баларамы, тот лишается способности их понимать.
Духовное знание разрушает невежество. И если вы победили влияние Дхенукасуры на пути духовного развития, то есть опасность попасть под влияние второго демона, который появляется позже. С ним всё гораздо сложнее, потому что если человек начинает заниматься преданным служением и, если он отбросил дух наслаждения, то начал чувствовать счастье, которое приносит ему бхакти. Если нет оскорблений, человек сразу может почувствовать этот вкус. И следующая проблема, которую олицетворяет демон Праламбасура, - она, к сожалению, большое препятствие на духовном пути.
Однажды, когда братья предавались трансцендентным развлечениям, демон Праламбасура примкнул к их компании, собираясь похитить Балараму и Кришну. Мальчики-пастушки разбились на две команды. Одну возглавлял Кришна, другую – Баларама. В конце концов одержавшая победу команда «Баларама-Шридама- Вришабха», оседлав команду Кришны, принялась разъезжать по Бхандираванскому лесу. Праламбасура, притворявшийся пастушком, возил на себе Балараму.
Чтобы избежать схватки с Кришной, Праламбасура унёс Балараму далеко в сторону. Он хотел утащить Балараму далеко от Кришны и расправиться с Ним в одиночку. Потому что на самом деле Баларама и Кришна сильны вместе, но когда их разлучают, они теряют свою силу. Если вы видели, на кого опирается Баларама? - На Кришну. Он старший брат, но опирается на Кришну, Он ищет опору. И когда Кришны нет, Баларама, несмотря на то, то Он - источник всей силы, как-то теряет её.
Однажды, была такая лила, когда Баларама давно ни с какими демонами не сражался: «Кришна всех убивает и убивает, а Я старший брат, Я же должен убивать». Он попросил Кришну: «Кришна, можно я сегодня побуду тобой». Кришна спросил: «Пожалуйста, что для этого нужно?» Баларама попросил перо и флейту. Надел на себя перо и начал играть на флейте. Все подумали: «Надо же, Баларама сегодня стал Кришной». В это время демон Кеши ворвался во Вриндаван. Перед этим он спросил у Камсы, как узнать Кришну. На что Камса сказал, что Кришну можно узнать по двум признакам: у Него павлинье перо и флейта. Баларама стоит с павлиньим пером, играет на флейте и думает: «Сейчас убьём какого-нибудь демона». Кришна где-то вдалеке, и Баларама отошёл от Него. А в это время демон Кеши несся навстречу, подбежав к Балараме, лягнул Его передними ногами.
Баларама отлетел, упал на землю и лишился чувств. Кеши помчался к Камсе и сказал: «Я убил Кришну». Баларама встал, подошёл к Кришне, потирая грудь, снял с Себя перо и сказал: «Можно я больше не буду играть Тебя?» Так же думал и Праламбасура, но когда он нёс Балараму, Баларама становился всё тяжелее и тяжелее. Потому что Баларама – гуру, а гуру значит тяжёлый. Праламбасура принял свой изначальный облик, и Баларама испугался и закричал: «Кришна, он меня уносит, спаси меня». Кришна сказал: «Сам справляйся, вспомни кто Ты, вся сила есть у Тебя». Баларама тотчас же ударил кулаком по голове демона подобно тому, как царь небес Индра ударяет молнией в гору. От удара кулака Баларамы Праламбасура упал замертво.
Как Праламбасура принял облик мальчика - пастушка, так вожделение и жадность могут маскироваться под духовные желания. Это честолюбие и желание плодов, которые получает человек, занимаясь преданным служением. Можно заниматься таким служением десятки жизней, но так и не достичь чистой любви.
Если Дхенукасура – привычка наслаждаться плодами, которые мы получаем за счёт своей кармической деятельности и склонность оскорблять других, которые сопутствуют этой привычке, то Праламбасура – это честолюбие или пратиштха, желание почестей, почёта, представление, что я - великий преданный. Это наша беда, комплекс «великого чистого преданного». И Нарада Муни, из сострадания к нам, даёт абсолютно верный, полностью действующий, работающий, надёжный рецепт от этого комплекса:
«Я всегда должен держатьсяза стопы тех, кто старше меня! Я всегда должен видеть над собой своего духовного учителя! И всегда внутри поклоняться своему духовному учителю! Держаться за него и всех, кто над ним стоит в цепи ученической преемственности! Только через них я смогу получить силу, которая даст мне возможностьодолеть эти два страшных препятствия в моей духовной жизни!»
Если я вдруг возомнил себя учителем, если я думаю что кого-то чему-то могу научить, если у меня появился гуру-абиман, если у меня нет смирения и понимания того, что я не учитель, то Праламбасура уже вошёл в моё сердце.
Если я думаю, что у меня есть знания, что меня научили искусству проповеди, что я своими силами всё смогу, то Праламбасура носит меня в своих объятиях.
В этот момент нужно взмолить о помощи своего духовного учителя: «О представитель Баларамы, пожалуйста, сделай так, чтобы этот демон ушёл из моего сердца». Сколько духовных карьер окончилось, сколько блестящих звёзд на духовном небосводе светило, но они не достигли тех духовных высот, о которых говорит Шрила Прабхупада. Потому что у них не хватило силы, не хватило смирения. Бхактивинода Тхакур говорит, что секрет заключается в том, чтобы всё время держаться за лотосные стопы тех, кто старше. В том, чтобы всё время своим внутренним сознанием стараться оставаться слугой слуги слуги слуги Кришны.
Убивая Дхенуку и Праламбу,
Баларама помогает процессу очищения в нашем сердце
Духовный учитель уничтожает тех же демонов в сердцах своих учеников с помощью силы своего личного примера и необходимых наставлений. Под защитой духовного учителя человек начинает желать быть причастным к преданному служению и развивает вкус к слушанию и воспеванию о Кришне. Чем больше кто-то желает слушать и воспевать, тем больше очищается от мирского осквернения. С помощью духовного учителя человек начинает ощущать бесконечное блаженство от источника находящегося внутри. И тогда достигает цели человеческой жизни.
Поклоняясь стопам духовного учителя, человек оттачивает меч знаний, который даёт Кришна. А Баларама даёт силу, чтобы этим мечем разрубить все препятствия на пути духовного развития. Меч поможет тогда, когда будешь держать его острым, а это значит полное, абсолютное смирение. В этом случае человек может развить в себе весь потенциал, который в него заложен.
Как объясняет Шрила Прабхупада, это можно сделать только, когда со смирением молить о силе своего духовного учителя. Чтобы через него, через непрерывную цепь ученической преемственности пришла сила от Ачьюты – Балы. Тогда только это оружие знания начнёт действовать в наших руках. И в этом значение Господа Баларамы для нас.
Баларама убил множество других демонов, таких как Двивида Горилла, Балвала, борцы на арене Камсы и другие, но истории с Дхенукой и Праламбой особенно важны для тех, кто идёт путём самоосознания. Шрила Бхактивинод Тхакур объясняет в «Шри Чайтанья Шикшамрите», что те загрязнения, которые олицетворяют эти демоны, должны быть устранены усилиями самих преданных. Когда преданный с энтузиазмом старается избавиться от них, тогда, по милости Господа Баларамы, они будут отброшены прочь.
